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  • 灵祐禅师悟道因缘

      沩山灵祐禅师入寂于大中七年(853)正月初九,春秋八十三,戒腊六十四,塔于沩山,谥大圆禅师。 ...

    佚名

    |禅宗|

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    兴善寺真空方丈了然上人等邀谈一堂。初五日。告辞出省。仍由临潼。渭南。华州。华阴。沿途风雪交加。不下三百里。初八日宿潼关。初九日出东门。沿山上半里许。有关名金陡关。又曰第一关。由此沿黄河南岸。重山叠嶂。多有匪警。惟救济在急。亦不怖畏。七里七里店。十三里文底镇。二十里盘头镇。午后风雪严寒。颇觉难受。二十里阌乡县。陕豫交界。初九日。廿里达子营。廿里筹桑。路人皆云谷中匪多。须候多人同行。入函谷关。二十里出口...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344444638.html
  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    分析易卦的内在逻辑。全卦为:  乾:元亨利贞。  初九,潜龙勿用。  九二,见龙在田,利见大人。  九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。  九四,或跃在渊,无咎。  九五,飞龙在天,利见大人。  上九,亢龙有悔。  用九,群龙无首,吉。  依照本卦卦辞“元亨利贞”,可知我想买的东西一定可以顺利买到。若占得“初九,潜龙勿用”,初爻为阳居阳位,位正有利,但龙尚藏而勿用,说明事情尚无有作为,宜耐心等待。若...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安徽滁州的佛教

    仪式,放焰口3天,参观人数达千人次。自此,开化律寺的佛教活动逐渐兴盛。每逢农历正月初九庙会,游人、香客充塞于道,寺内香火弥漫不绝。  滁州佛教先后流传过禅宗、律宗、净土宗等宗派。唐宋两代,禅宗在滁州最为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 范仲淹与佛教的渊源

    于琅琊,有问答录,载于《禅林宝训》:  宋仁宗景佑四年,范仲淹出守鄱阳,慕承古禅师道风,屡就问道。时荐福院虚席,仲淹请师住持。十月初三日,仲淹躬率四众,就芝山迎请,至初九日开堂。仲淹自作请疏,疏文曰:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 仲钦·喀觉巴与峨眉山

    初一,喀觉巴大师在普贤菩萨像前敬献供品,发愿祈祷,并撰写峨眉山圣地颂辞道歌。初八日,向众弟子传授诸多教诲,最后亲笔以诙谐嬉戏形式写了一封长篇遗书,并托人带至昂地。藏历第七绕迥水牛年(1433)正月初九...

    桑 德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玉华山与唐玄奘

    一次,遂由门人扶着去了。正月初九,玄奘在肃成院过一小渠时,不慎跌倒,小腿受伤,被门人抬归卧室,敷药包扎后,休息静养。初经四日,尚能行走;至十三日,遂一卧不起,沉沉昏睡,偶有谵语。二十三日,玄奘忽然醒来,...

    石有玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 原始宗教的一致性:中华民族凝聚的心理基础

    是女祖,“老”是图腾老虎,“阿普”是男祖,所以在天神崇拜和祭祀中,也包括着祖神的崇拜和祭祀。祭天仪式在每年的正月初九举行,连续举行3天,由东巴和氏族的长老主持,每家的男子都要参加。生活在云南怒江傈僳族...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 二祖慧可大师悟道因缘

    发掩泥,投崖饲虎。古尚若此,我又何人?”就这样,他每天从早到晚,一直呆在洞外,丝毫不敢懈怠。 这样过了一段时间,有一年腊月初九的晚上,天气陡然变冷,寒风刺骨,并下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在那里,...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 圣恩寺——保存完整的明代皇家寺院

    抒怀。   圣恩寺为吴县市重点文物保护单位。1995年以来,圣恩寺恢复迅速,石坊、天王殿、大雄宝殿、伽兰殿、祖师殿、斋堂等建筑物相继修复,雄伟的钟楼依然矗立山腰。每年正月初九“天生日”,有成千上万人...

    不详

    |五明研究|

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